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on.caixin.com/2017-02-13/101054503.html title='人民币贬值动能减弱 下半年贬值承压' rel='nofollow'>(3)其他外部因素,如欧洲政治选举和地缘政治风险,荷兰法德选举可能引发美元多头,美元指数可能会更新
金投外汇网1月25日讯,2016年刚开始,人们就感受到了市场的猛烈变化:4天内A股市场出现了2次熔断,最终证监会决定暂停熔断机制;人民币汇率也出现了猛跌行情,贬值速度之快数月来罕见。新年以来,美元兑人民币和美元兑离岸人民币曾一度分别升至最高点6.5956和6.7608。
人民币汇率下跌正引发一连串连锁反应。据记者了解,对于服装纺织、家电等有着出口业务的行业来说,人民币贬值将有利于其更好地开展业务;而对于海外融资头寸较大、美元负债多的航空、钢铁等行业公司,纷纷加速切换融资策略,降低美元负债比例。
出口型行业竞争力增强
2015年前11个月,我国出口美国和欧盟的出口金额占比达到34%,因此人民币兑美元和欧元贬值将利好出口型企业。从A股上市公司2015年中报的海外业务收入占比情况看,纺织服装、家电等行业的海外业务收入占比超过20%。
近几年以来,人民币持续升值,国内以出口为导向的不少企业承受重压。反过来,人民币出现贬值,自然也将让这些企业因此获得喘息的机会。
在这些以出口为导向的企业中,纺织服装企业无疑占据相当大的比重。纺织服装行业由于对出口的依存度较高,人民币贬值一方面有利于公司降低成本,提高产品竞争力,企业将拿到更多订单,另一方面,有利于出口型企业获得汇兑收益。而人民币贬值意味着外国货币购买力增强,这将进一步刺激消费,有利于纺织产品的出口。
数据显示,新年以来,纺织服装指数整体下跌超25%,同期上证指数下跌了18.61%,显然纺织服装行业整体表现逊色于大盘指数。个股方面,新年以来,股市大跌,绝大多数个股均出现大幅下跌,但也有个股抗跌性强。红豆股份就备受市场关注,其近期发布10转增10股派0.5元的分配预案,这是上市以来的首度高送转,同时,公司近三年业绩持续高增长。探路者近期在二级市场上表现不错,同板块的个股几乎都在下跌,其却走出“V”形的行情。
同时,探路者2015年销售收入实现了超预期增长,加上公司推出有体验式的旅行,跟公司户外运动板块相衔接,这项业务的扩张备受市场欢迎,其未来业绩依然被看好。
在近两年家电产品内销下滑、出口增幅疲软的大背景下,人民币贬值带来的出口增长将带来行业利好。
目前,中国家电巨头包括TCL、海尔等出口占比几乎已达到半壁江山,行业对出口的依存度越来越大。汇率变化直接影响到家电企业的收益——我国家电出口绝大部分订单都以美元结算。
分析人士认为,人民币贬值至少为家电业带来两个方面利好:一方面有利于公司降低成本,提高产品竞争力,特别是出口价格竞争力,企业将拿到更多订单;另一方面,有利于出口型企业获得汇兑收益。
从二级市场看,新年以来,家电行业板块表现并不乐观。个股方面,投资者可以关注青岛海尔。海尔近期试图通过收购继续推进自己的国际化进程。1月15日,青岛海尔发布公告,与通用电气(GeneralElectric,下称GE)签署了协议,拟通过现金方式向其购买家电业务,交易金额为54亿美元。业内人士认为,中国本土品牌在美国的市场占有率非常低,此次海尔收购GE家电业务以后,能更好的促进其在美国家电高端化市场发展,再加上人民币贬值,更有利于其出口。
外债负担重行业调整策略
据国信证券研报披露,从2015年中报看,A股上市公司美元借款约1.3万亿元(折算人民币),短期借款和长期借款分别为6400亿元左右和6500亿元左右。从总量上看,美元借款占全部借款的比例为14.7%,占比并不是很高。但从公司类型看,美元借款占全部借款超过50%的公司有航空公司,海外业务较多的公司。
为了避免人民币贬值带了更大的汇兑损失, 香港王中王不少上市公司纷纷加速切换融资策略,降低美元负债比例。
不同于出口行业将迎利好,人民币贬值对长期持有美元债务的航空公司而言,并非好消息。再者,美元是航空公司购置飞机的常用结算方式,因而长期以来美元负债是各大航空公司的主要负债,人民币的持续贬值,很可能对航空企业业绩带来普遍的负面影响。数据显示,截至2015年三季度,三大航带息负债均超过800亿元人民币,美元负债率以国航最优,仅占71%,东航、南航美元负债占比均超过95%。
近期,不少航空类上市公司纷纷切换融资策略,降低美元负债比例。其中,东方航空1月5日公告称,为降低汇率波动风险,公司于近日偿还美元债务本金10亿美元,以降低公司的美元负债比例。
除了东方航空,其他航空公司也在加速切换融资策略。2015年8月底,南方航空称,拟申请注册140亿元超短期融资券额度,并在注册额度内根据资金需求及市场情况择机分批发行,而发行短融券的原因就在于“调整公司负债结构,防范汇率风险”。
不过从二级市场资金流向看,民航板块近期颇受资金偏好,这主要得益于板块估值整体偏低,股价不高,加上原油价格持续下跌,对民航业绩有明显提振。同时,春运旺季的来临,航空板块或迎来反弹窗口期。
中央电视台网络新闻在江西的一个偏远的村子里,一个从城市到女教师。36年前,尽管家人反对,她独自来到了家里二百多公里,45公里远离村庄和城镇,近7公里,公路泥小学,从此,根植于这一点,从来没有离开。
她的英语是一个月。从19岁到55岁,从“妈妈”“妹妹”,“奶奶”现在,从女孩到年领先几百两鬓斑白,一半她就像一棵树,看孩子们在山上,希望这片贫瘠的土地。
孩子们在山上
1980年,本月19日阳村泥第一次,先花了两个多小时的汽车,然后走了两个多小时的山路。
有人问她:“那么,从来没想过要离开呢?”
她只是笑了笑:“怎么不想做?但是我去,山里的孩子?”
山区的孩子也应该接受良好的教育,这是支持这个月剩下的山的精神支柱。她明白,村庄的儿童教育的特殊意义,“山上的孩子很少接触外面的世界,知识是他们的希望。”
一个月英国在山上,教孩子们读书,唱歌和跳舞,知道宇宙无限。贫穷的山村不是世外桃源,村里的教育水平比较落后,但不是藏月的苛刻的条件。他的课,上课,批改作业。在学校一个月英语,回家,把所有精力投入到教学。为了让山里的孩子更多地了解外面的世界,50岁后,她开始学习制作课件,丰富学习资料从网上下载。
贫穷的山村学校的破布,她买了材料,固定教室,冬天刺骨的风关上窗外,温暖的学生在教室里。不通校车,每一所学校,孩子们的课本、粉笔等老师和其他几个同事在山路步行20多肩手上山,一趟下来腰酸腿疼,疲惫,双脚磨出泡沫。山村父母重男轻女,不要让女孩读书,老师去房子,门到门与父母谈话,动员家长送孩子上学,不让山村孩子辍学在家。
村民们说:“老师是我们的恩人,三十多年了,她的孩子的教育。“她想非常简单:“虽然这里的条件是非常困难的,但是如果人人都想跑山外,山里的孩子?我是一名人民教师,我必须尽我最大的努力教。”
坚持山村教育梦想
一个人,一个学校工作尤其严重。超载很长一段时间,一个月英语经常头晕,她有甲状腺功能减退,高血糖,高血脂,高血压,声带小结。2006年,视网膜出血,她的一只眼睛是看不见的,“普通人看到我的精神状态很好,看不出我有很多疾病。“一个月英语容易气,似乎在介绍别人的条件。
他于2003年10月18日上午,她的身体剧烈的疼痛,几位家长立即送她去医院,医生诊断她胆囊胆总管结石,并马上手术。几天在医院里,她的心一直在想着她的学生。的医院,马上回到学校。
考虑到身体上,2012年,该组织决定再次调整她下山到镇中心小学。在这一点上,超过10英里比泥泥阳村小学的阳光baiyang学校没有老师,教村民们问她一封信,几乎没有想想,她去取你的行李带教。
别人都减少,但她钻到山。得知她的决定一个月,英国家庭不是很理解,亲切地说:“你也导致一半几百,健康状况不佳,不去阳光baiyang小学。”她高兴地说:“30多年毫无理由,带孩子们需要我,我怎么能回去?”
一个深藏的山村,月多尔,了解村里学校的孩子的状态。为了让杨白村的孩子享受孩子的教育和镇,她打开一般教学,快乐阅读教学等特点。
一个月英国的到来,带来了阳光baiyang教新氛围,构建从adobe两层建筑,还增加了乒乓球和游乐设施。很多家长是一个月的英国学生,他们必须参加阳光baiyang教孩子。
2016年,已经退休年龄55岁,她未来的村民最关心的问题。心情很复杂,村民们希望她可以一直坚持,担心她的身体。然而,英语不是那么多一个月。她把下山的孩子,担心没有新老师愿意来。“只要身体允许,我将永远坚持下去!”
海南龍舟賽。新華社記者 郭程攝
秭歸龍舟賽。鄭家裕攝
秭歸孩子們洗艾葉浴。鄭家裕攝
包粽子。鄭家裕攝
汨羅老藝人雕龍頭。黃鬆柏攝
核心閱讀
“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”
端午節是我國最古老的節日之一,也有多達20多個別名,比如端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、小兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等,堪稱節日別名之最。
端午節也是我國首個躋身世界“非遺”的節日——2009年,這一申遺項目由湖北秭歸“屈原故裡端午習俗”、黃石“西塞神舟會”以及湖南汨羅“汨羅江畔端午習俗”、江蘇蘇州“蘇州端午習俗”共同組成。
湖北秭歸
端午比年大
本報記者 程遠州
●“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”。在屈鄉,所有的端午民俗都與屈原有關
“端午比年大,姑娘回娘家。”6月18日,家住屈原故裡湖北秭歸茅坪鎮的周琳已經被接回了娘家,“躲端陽”。秭歸民間傳說,五月五日為惡月惡日,諸事多需避忌,娘家人一定要把已出嫁的女兒接回來避惡。“躲端陽”的另一個版本則與秭歸得名有關。“屈原有賢姊,聞原放逐,亦來歸,因名曰姊歸”。
“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”。在屈鄉,所有的端午民俗都與屈原有關。
周琳在院子裡布置好盛滿艾葉水的木盆,讓5歲的兒子小亞坐進去洗澡,自己轉回廚房給母親幫忙:包粽子、煮鹽蛋、泡雄黃酒……雄黃酒泡好的時候,坐在木盆裡的小家伙就不耐煩地嚷嚷開了,周老爺子笑著走來,將雄黃酒涂在小亞的耳、鼻、額頭、手、足等處,“防虫防毒,靈著呢”。
古老的風俗獨具巴楚特色,艾蒿、菖蒲搭彩,扎“鳳”扎“虎”或扎“人”,形象逼真。家家戶戶在門頂上挂變形的獸類吞口,貼上佛紙,屋內橫梁上則倒挂篩子和圓鏡等,用於祈福消災、驅邪避禍。
在秭歸,一年有三個“端午”:農歷五月初五是“頭端午”,五月十五是“大端午”,五月二十五是“末端午”。秭歸民俗文化專家鄭承志介紹,三個端午,實際透出秭歸人作為屈原親人、家人的無限追思。傳說中,五月五是屈公祭日,五月十五開始為屈公辦喪事,二十五喪事結束。
秭歸紀念屈原還有一個特別的節目——騷壇斗詩。鄭承志介紹,自明代起,秭歸樂平裡農民自發組織詩社,在端午節時相聚於屈原廟拖長聲音吟誦屈原的《橘頌》《離騷》等名作,自己也創作詩歌,成為屈鄉獨特的人文傳統和景觀。
端午未到,秭歸縣茅坪鎮大街上的早餐鋪子裡,早已擺上五彩的絲線捆綁的碧粽。“有棱有角,有心有肝。一身潔白,半世熬煎!”在秭歸,粽子不只是一種食物,更是一種文化。
屈鄉神話傳說,神魚馱屈原而還,眾人聚於江邊和龍舟,投粽入江,既是犒勞神魚也是讓它們食粽后背馱屈原更有力量。
其實,在秭歸過端午,除了粽子,更常吃的是粑粑。如今,民俗稍改,更有美感的粽子成了端午節的主角。今年的秭歸端午文化節上,“尋找粽子王”成了熱門活動,主要包括包粽子、創意粽子秀和吃粽子。截至6月18日,“尋找粽子王”活動已經進行了9場海選,近3000人參加比賽。
秭歸端午節最大的亮點在於峽江險灘賽龍舟。“全國處處劃龍舟,唯有秭歸特不同”。秭歸龍船多、形體樣式多,各鄉鎮都備有龍船,多由工人自行打造,多者坐42人,小者坐20人﹔參與人多,忙完夏收的農民、回鄉的青年,都踴躍“劃一把”﹔賽法多,兩舟賽、拖艄賽、多舟賽、直劃賽……峽江之上,龍舟競渡,蔚為壯觀。
由於今年徐家沖港灣正在施工建設中,水上龍舟賽改成了旱地龍舟賽,即在龍舟前后安裝兩組車輪,坐在龍舟最前方的選手擂鼓助威,並用腳控制龍舟的行進方向,而身后的選手每人手中握著兩根木棍用力撐地,在旱地上“劃船”,先到終點者獲勝。
“寧荒一年田,不輸一季船”。無論水上陸上,兩舟相爭,總要拼力斗個勝負。積攢一年的力量此時爆發,山鄉村寨全體出動,為自己的隊伍、心儀的賽手搖旗吶喊,熱鬧喧天。
拖艄賽則是在船數少時進行。兩三隻船,一隻船亮艄,另一隻同意,也亮艄以應,於是船倒劃,將艄搭上坡岸。篩鑼后,劃手用力劃水,將艄拖下水來,競劃渡江。
湖北黃石
送龍舟 打龍舟
本報記者 程遠州
●“裝飾樓船送屈子,疫氣亦隨之以去。”西塞神舟會自古以來就是西塞山最隆重的盛會
6月18日,道士洑神舟宮,新制作完工的神舟上,樓台亭榭,雕梁畫棟,108位舟神形態各異,栩栩如生。神舟靜立,等待著農歷五月十八的登江遠行。那一天,伴隨著日夜不息的楚劇大戲唱詞,四面八方的民眾以及周邊各市區的數萬游客會陸續趕來向神舟許願求福。
“西塞神舟會”,又稱“西塞龍舟會”。自古以來就是湖北黃石西塞山道士洑民眾一年中最隆重的盛會。
相傳屈原投江后,人們預測尸體需10天左右才漂流到西塞山。於是,西塞道士洑村操辦送龍舟活動的“厘頭會”,扎制“神舟”一艘,將屈原大夫請到神舟上,恭送入江。解放后該活動曾一度中止,直至1984年恢復。從每年農歷四月初八設計扎制神舟到農歷五月十八送神舟下水,歷時40天,是目前國內端午節期間歷時最長的祭祀活動。
黃石民俗文化研究者張承良介紹,神舟制作一定要在封閉環境中進行,以使其免受污穢。五月初五零時,要為制作完畢的神像、神物點光。五月十五零點,是神像、神物登舟之時,俗稱登躉。五月十六,神舟巡游。八名壯年男子抬著神舟,各家各戶插上艾蒿、菖蒲,在門前擺好香案 澳门金沙城,放好糕點、水果、米粑、茶水等供品。等神舟過時,燃香燭、放鞭炮、洒茶米。五月十八一大早,村民紛紛前往神舟會廚房討要米粥,回家同家人共食。鄉音裡,粥、足同音,意在求得食足。
五月十八10時,神舟出宮。12時,神舟起程遠航,八位壯年男子抬起“神舟”,旌旗開道,民樂齊奏,炮竹齊鳴,人如潮水,齊送“神舟”直奔長江江邊。由專人將神舟安放在一座草躉之上,由一小船牽引至長江主流。民眾祈禱著目送“神舟”東去。
“裝飾樓船送屈子,疫氣亦隨之以去”。在西塞山周邊地區,人們也視龍舟為瘟神,下游民眾恐其靠岸帶來災禍,每當龍舟經過之時,一旦發現偏離航道靠近岸邊,就毫不留情地將其推入江中。時間一長,人們將此做法稱為“打龍舟”,特別是下游的茅山與九江附近農村,更是將“打龍舟”視為一年一度一項有趣的活動與游戲。
龍舟漂流兩天兩夜就會抵達九江。過了九江,龍舟或被風浪打翻,或自沉江底。在黃石市及周邊地區,舉行龍舟活動的僅西塞山一地。湖北省群藝館調查研究部主任朱林飛認為,民俗學注重習俗的原生態,神舟會經過2000余年傳承,還能保持完好形貌,實屬難得。
江蘇蘇州
不祭屈子祭伍子
本報記者 王偉健
●佳節又端陽,祭典胥江。家家裹粽送清香。艾草菖蒲新挂起,美酒三觴。
6月18日,在姑蘇區文化館內,一台古朴的緙絲機器上,赫然是一幅水墨牡丹的畫稿,48歲的緙絲藝人葉麗鳳正在一手梭子一手撥子飛快地打底,隻見她左右手梭子撥子交替使用來回穿梭。織機架上有幾隻做好的緙絲香囊,圖案有葫蘆、荷花、牡丹等。仔細一聞,有一股淡淡的花香,葉麗鳳說裡面是玫瑰花和茉莉花的鮮花干,味道淡雅。葉麗鳳從事緙絲行業已有30年,她說像這樣小半隻手掌大小的緙絲香囊從制作布料到縫合一隻要四五天時間。端午節佩戴香囊是一種傳統,香囊既是避邪驅瘟之物也是飾品。
在很多人的心目中,端午節就是紀念屈原。可蘇州的端午卻有所不同,是祭祀早於屈原200多年的伍子胥。
相傳當年正是伍子胥“相土嘗水、象天法地”,構筑了蘇州古城。他對蘇州的水利建設也作出了巨大貢獻。世界上第一條人工運河——胥江,就是在他的主持下開挖的。胥江的出現,既避免了吳地的水患,又便利了當地的漕運和灌溉,對當地百姓的生計發展有著重大的意義。后來,夫差賜他自盡,用皮口袋裝著他的尸體扔在了胥江裡。這一天,正是五月初五端午。於是民間盛傳“子胥死、水仙生”。從此,“祭伍子、迎水仙”就成了吳地端午的重要內容。
“佳節又端陽,祭典胥江。家家裹粽送清香。艾草菖蒲新挂起,美酒三觴。”五月初五不僅是端午節,也是詩人節,約上三五好友,泛舟湖上,烹茶飲酒,吟詩作賦,乃是文人墨客的一件樂事。18日,滄浪詩社的五位年逾七旬的詩人相聚盤門景區,用古韻吟誦起了端午詩句。中華詩詞吟誦學會理事魏嘉瓚介紹,吟誦不同於朗誦,需要有拖腔,好像唱出來的感覺,十分具有音樂美。任何一種吟誦都與當地的方言、戲曲、民歌等相關。目前蘇州吟誦(唐調)已經成了蘇州市非物質文化遺產,被譽為“最美讀書聲”。
端午節挂鐘馗像是吳地特色習俗,可能是到明末或清初才出現。按例端午正日將鐘馗像置於中堂,之后要懸挂一個月左右。其他地區也有挂鐘馗像作為門神,但並非端午時節,也不會挂一整月那麼長的時間。
蘇州人過端午,總要吃頓團圓飯,餐桌上的時令“五黃”可是蘇州特色,黃魚、黃鱔、黃瓜、咸蛋黃、黃酒,再加上莧菜、蠶豆等時令蔬菜。
蘇州姑蘇區7號大院門口挂著菖蒲艾草、中堂懸挂起了鐘馗像,桌上擺滿粽子。這戶人家四世同堂,59歲的周維青在富郎中巷7號的這間老宅子出生,她的婆婆徐鳳英今年82歲,身體硬朗,炒菜做飯很拿手。每逢端午,婆媳都會一起准備團圓飯,周維青一早去菜市場買齊“五黃”、菖蒲等,再用朱紅色的水筆給孫女培培“點朱砂”,還用五彩線編了網兜裝上一隻咸鴨蛋給孩子戴上,保佑孩子平安。
湖南汨羅
沅湘碧潭傳楚俗
本報記者 侯琳良
●“雲旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。”龍舟競渡,是汨羅江畔端午習俗中最鮮明的元素
今年46歲的汨羅人王勇,在長沙定居有12年,每逢端午節都會開車回到汨羅。“有關端午記憶,就是擠在汨羅江畔的人潮裡,看龍舟比賽﹔站在家裡灶邊,剝開香甜的粽子﹔家家戶戶都插上了帶著泥土芬香的艾草……”在他眼裡,家鄉汨羅江畔的端午節最有味道!
“老一輩說,所有一切都是為了紀念屈原。”王勇說。公元前278年,農歷五月初五,偉大愛國詩人屈原在汨羅江邊悲壯一躍。自此,汨羅端午節就和屈原緊緊地聯在了一起。
龍舟競渡,是汨羅江畔端午習俗中最鮮明的元素。明代邊貢有詩雲:“雲旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。”屈原投江之后,沿岸百姓紛紛發舟打撈,沿水招魂。兩千多年來,這個駕舟相救的場面相沿成習,演變為每年五月初五龍舟競渡的獨特景觀。汨羅也由此獲得“龍舟故裡”的美譽。
汨羅市委宣傳部副部長黃鬆柏告訴記者,今年有20支汨羅本地的龍舟隊參賽,分別來自各鄉鎮場、社會團體和單位等。除了比賽,還有祭龍儀式和民俗表演、包粽子比賽。
粽子從何而來?汨羅江畔人們口耳相傳:某年端午,在競渡現場,屈原“現身”稱祭品都被江中魚蝦所食,並說“可用粽葉裹飯,呈尖角,魚蝦誤視為菱角,再系五色絲線”。此后,每年端午,當地百姓便包角粽,代替竹筒飯,以祭屈原。
到了端午,當地人都會下到田地裡,割下菖蒲和艾葉,挂在門邊或窗戶上,以此來喻意屈原的再生——“五月五日午,屈原騎艾虎。手持菖蒲劍,驅魔歸地府。”汨羅人把艾葉當成了屈原的坐騎,菖蒲當成了屈原的長劍,而屈原本身則成了為人們守門窗的保護神。
專家分析,汨羅江畔的這些習俗,最早源自祭祀,百姓祈求風調雨順、五谷豐登、人畜平安。屈原投江之后,端午節的內涵從此發生“拐點”——一個民族的傳統節日,演變為紀念一個愛國詩人的節日。
“屈原在汨羅的影響深遠,他讓汨羅江成為一條聞名世界的文化之江。”黃鬆柏說。
此外,汨羅江畔的端午文化元素還有飲雄黃酒、踏青、搶龍水、挂香囊、插梔子花、抹露珠、踏露水、歇端午、採百草、唱老戲、回娘家等,有的還在繼續傳承,有的卻漸漸遺失在歷史的風雨中。
本版制圖:蔡華偉
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第四个创新平台为核心,构建新形式。“内容建设和先进技术的集成是两种力量,高质量内容的发展生产,扩大移动通信是构建新形式的两个基石,是通过最后一公里,实现价值的现金,现金资源,满足于清算,影响可以卖两个重要因素,变成钱。”。
微博首席执行官gao-fei王在讲话中说,微博直播,在中国最具权威和最有影响力的媒体,《人民日报》推出了全国移动广播平台,基于微博和人民日报的长期友好合作,积极响应中央的要求,为了达到目标,有勇气打破传统的重要尝试。相信这个合作三方的共同努力,政府,媒体,媒体参与,政府必须能够带来生活中广泛的应用,促进人民生活最关注效果,赢得了移动时代多的赞扬。
微博将继续积极与政府合作,加强现场的标准化管理,生活的主流,积极的和权威的内容主题。目前,从媒体微博内容创新,由新闻http://新闻ing正常生活,探索新的modelThe公布两个交易日里约热内卢奥运会,到杭州在20国集团(G20)峰会上,从学校到中秋团圆,从国际国内新闻事件,从西沙群岛到新疆地区,媒体播放了中国各地和世界各地的镜头,多样化的生活内容多领域,更好地适应新时代的新用户的需求,更好的传输效率和传输效率较高。
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“Gao-fei王毅说,新媒体技术,不断提出媒体融合的新命题。移动广播是我们面临的一个新命题。com。社会公共信息发布的门槛,另一方面,也减少,但信息的准确性和专业不可避免的缺点。它更需要运行在政府和媒体面前,不仅让权威信息发布速度更快,更让权威的形式来更新信息
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从青梅煮酒论英雄的豪气,到葡萄美酒夜光杯的壮怀;从酒逢知己千杯少的逸兴,到我醉欲眠卿且去的潇洒,古往今来,以酒助兴留下不少佳话。但“酒不醉人人自醉”,不知何时起酒风却变得庸俗起来,“无酒不成宴,无宴不醉人”。特别在一些基层单位,公款饮酒、强行劝酒之风渐盛,更是导演不少悲剧。日前,安徽祁门一个公安民警陪领导“交流学习”期间醉酒摔死的事儿还未平息,广东乐昌一副镇长又因为“涉酒”猝死而引发关注。
不良酒风败坏政风党风,绝非夸张。坊间早有流行语:“革命小酒天天醉,喝坏了党风喝坏了胃。”从“以酒为池”“作长夜之饮”的商纣王,到酗酒好杀、因酒废政的三国吴帝孙皓,好酒贪杯者,往往误事甚至亡国。酗酒之祸,危于疽患;放任酒祸,如蚁蚀堤。正因此,从中央到地方才一再下发禁酒令,把刹住公款吃喝之风当成改善党风政风的抓手。
酒风何以难刹?乃是因为饮酒被赋予诸多“灰色意味”:公务宴请,无酒不能尽兴;应酬接待,不喝不能交心,一些地方甚至赤裸裸地称“酒场就是战场,酒瓶就是水平,酒量就是能量,酒风就是作风”。不良酒风背后,更弥漫腐败气息。多年前,公众对“一顿喝掉一头牛,一年喝没一座楼”的现象深恶痛绝,觥筹交错之间不知糟蹋了多少民脂民膏,脸红耳热之际又不知达成了多少暗箱交易?
酒风盛行,正照见一些人“不讲规矩讲感情,不讲纪律讲关系”的潜规则。“酒杯一端,政策放宽;筷子一提,可以可以”,有了感情基础,办事才找得对人、摸得到门。一段时间里,有的地方接待办毫不隐讳地打出“接待就是生产力”的口号,就在于很多人认为,只要伺候好了“各方诸侯”“钦差大臣”,就会收获直接或间接的利益。
其实,对于一些基层公务人员来说,接待就是遭罪,诚惶诚恐之中有着太多郁闷。比如,内蒙古某县城以温泉著称,分管外宣工作的副县长某天光温泉就陪泡了8次,“整个人都快泡虚脱了”;西部某县一接待办主任,“有一天晚上赶了8个饭局”。如果真是考察或检查,粗茶淡饭亦可,否则岂非本末倒置?
这么看来,刹住酒风,还得靠“讲规矩”,尤其需要“自上而下”的践行。试想,如果照章办事减少“自由裁量权”,还会有人“跑部钱进”烟酒伺候吗?如果“考察团”“检查组”洁身自好、严于律己,接待的基层单位又怎敢铺张浪费?《党政机关厉行节约反对浪费条例》《党政机关国内公务接待管理规定》《中央和国家机关差旅费管理办法》……有好规定,更需有好落实,才能达到釜底抽薪之效。
抵制享乐主义和奢靡之风,必然要大力整治“舌尖上的腐败”。对违反八项规定顶风作案的,依照相关规